| 2015-01 | 開山宗長與聖嚴法師「寰遊自傳」的角色意識 | 吳光正 | 《聖嚴研究》第十輯 |
| 2015-02 | 聖嚴所教「念佛禪」的安心學理 | 陳平坤 | |
| 2015-03 | 佛教「無情說法」的學理探究──以聖嚴法師為例的現代應用 | 釋果鏡 | 《聖嚴研究》第九輯 |
| 2015-04 | 試論聖嚴法師對「空性」與「佛性」之詮解與貫通 | 林建德 | |
| 2015-05 | 聖嚴法師倡導的念佛方法及對「念佛禪」的詮釋 | 陳劍鍠 | 《聖嚴研究》第十一輯 |
| 2015-06 | 聖聖嚴法師禪學詮釋中的倫理向度 | 嚴瑋泓 | 《聖嚴研究》第十一輯 |
| 2015-07 | 聖嚴法師旅行書寫中的病與佛法──以《維摩詰所說經》為對照的研究 | 王美秀 | 《聖嚴研究》第九輯 |
| 2015-08 | 《楞伽經》與聖嚴禪學──定慧之修的傳統與當代性 | 林佩瑩 | 《聖嚴研究》第十輯 |
| 2015-09 | 跨地同坐一門禪修──聖嚴法師的國際弘法 | 李玉珍 | 《聖嚴研究》第九輯 |
| 2015-10 | 默法鼓山禪悅境教的教育功能及其理想之實現 | 胡健財 | 《聖嚴研究》第十一輯 |
| 2015-11 | Syncretism and Exclusivism: Characteristics of Chinese Mahāyāna Buddhism in Relation to the Racial Integration in Lansing Buddhist Association | 胡曉蘭 | 《聖嚴研究》第九輯 |
| 2015-12 | 聖嚴法師的觀音感應書寫與觀音法門教學──由「神異巧遇」至「空性相應慈悲利他願行」之書寫義涵轉化 | 王晴薇 | 《聖嚴研究》第十一輯 |
| 2015-13 | 略論聖嚴法師對《維摩經》的闡釋──從《維摩經》解經學傳統看 | 龔 雋 | 《聖嚴研究》第十輯 |
| 2015-14 | 聖嚴法師結合漸禪法門與頓禪法門之教法和宗風意義 | 越建東 | 《聖嚴研究》第十輯 |
| 2015-15 | 中華禪法鼓宗話頭禪學理思想之研究──兼論宗密的九對頓漸 | 釋果暉 | 《聖嚴研究》第九輯 |
| 2015-16 | 聖嚴法師的觀音思想與法門研究 | 黃國清 | 《聖嚴研究》第十輯 |
| 2015-17 | Wholly Imaginary, Absolutely Real: Zhiyi's Treatment of Guanyin | Brook A. Ziporyn
任博克 | 《聖嚴研究》第十輯 |
| 2015-18 | 法鼓八式動禪在校園中實用活用之個案探討──以一所中學的國三班級為例 | 江玥慧
陳武雄
常慧娟 | 《聖嚴研究》第十一輯 |
| 2015-19 | 默照禪修中促進轉化的慈悲與智慧 | 楊 蓓 | |
| 2015-20 | 如何運用觀音法門於組織溝通中 | 釋果光 | |
| 2015-21 | 幸福社會的經濟幸福──佛教的幸福經濟學 | 許永河 | 《聖嚴研究》第九輯 |
| 2015-22 | 永續發展與建設淨土──全球倫理架構 | 江靜儀 | 《聖嚴研究》第十輯 |
| 2015-23 | 「四要消費者」的需求函數 | 謝俊魁
顏美惠 | 《聖嚴研究》第九輯 |
| 2015-24 | 佛法、股票市場和良善金融 | 詹 場 | 《聖嚴研究》第十輯 |
| 2015-25 | 佛法、企業社會責任與社會責任投資 | 池祥麟 | 《聖嚴研究》第十輯 |